به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبی، حجت الاسلام خداشناس درجمع طلاب حوزه علمیه قاین در ابتدای جلسه با اشاره به سن کم امام علیه السلام اظهار داشت: نوعاً ائمه علیهم السلام عمر کوتاهی داشتند چرا که خلفاء غاصب به جهت سد راه آنان را به شهادت می رساندند.

وی در مورد مکان تولد امام علیه السلام گفت: چندین نظریه هست، عده ای از تاریخ نویسان سامرا، و عده ای می گویند امام علیه السلام درمدینه به دنیا آمد ودرسن دو یا سه سالگی به همراه پدر به سامرا احضار، و در آنجا تحت نظر خلفای عباسی قرار گرفت.

حجت الاسلام خداشناس در ادامه با توجه به حدیث گهر بار امام علیه السلام که فرمودند:((لایشغلک رزق مضمون عن عمل مفروض)) طلاب حوزه علمیه را به مطالعه و مباحثه دقیق تشویق کرد وگفت باخلوص نیت درس بخوانید و بدانید خداوند زندگی شما راتامین می کند.

دربخش دوم حجت الاسلام خداشناس  به طرح سوالی که چرا زندگی امام علیه السلام پر فراز و نشیب بوده؟و چرا خلفاء عباسی اینقدر به حضرت حساس بودند؟به سه مورد اشاره ، و بیان کرد که اولاً:جمعیت ومحبین شیعیان اهل بیت علیهم السلام زیاد بودن و به حضرت ابراز مودت می کردند و روز به روز بر جمعیتشان افزوده می شد لذا خلفای عباسی به جهت ترس از شورش و از دست دادن حکومت خود امام علیه اسلام را تحت نظارت و در زندان قراردادند وثانیاً:با وجود حبس و تحت نظارت، امام علیه السلام با ارسال نامه توسط خواص توجه محبین را به اهل بیت علیهم السلام بیشتر می کردند

وی در ادامه  مهمترین  ضدیت خلفای عباسی را مورد سوم بیان کرد وگفت با توجه به اخبار و روایات زیادی که خلفاء  از آن اطلاع داشتند امام زمان(عج)آخرین حجت اللهی و از صلب امام عسکری علیه السلام به دنیا خواهد آمد لذا حضرت را تحت نظارت شدید امنیتی قرار داده بودند.

کنفرانس مقاله علمی باموضوع شرح نموداری بدایه النحو همراه بامثالهای کاربردی بحث مرفوعات درمدرسه جعفریه قاین برگزار شددراین جلسه که طلاب پایه های اول ودوم حضور داشتند ابتداحجت الاسلام جواد پور استاد مشاور مقاله به اهمیت یادگیری نحووکتب نحوی ازجمله کتاب بدایه النحواشاره کرد ودرادامه طلبه محترم حمید صفرپوربه کنفرانس مقاله پرداخت وگفت هدف ما از این طرح ،بررسی مبحث مرفوعات است که اهمیت ویژه ای دارد.مباحث نحوی ازاساسی ترین پایه ها وریشه های علمی برای طلاب علوم دینی ودانش پژوهان رشته ادبیات عرب به شمار می رود لذابرآن شدیم تامثالهای کاربردی ازقرآن کریم در این راستا ذکر کنیم ودراین مقاله موضوعاتی همچون:فاعل ،نائب فاعل،مبتداء،خبر،اسم افعال مقاربه،و.مطرح شده است که به 22منبع مراجعه کرده ایم.مادراین جلسه به خاطر ضیق وقت فقط مبحث فاعل رابررسی میکنیم .اولاًتعریف فاعل راازکتاب بدایه النحو،نحوالقرآن ،قواعدالاساسیه،ومبادی العربیه راتعریف وبررسی کردیم .1-نظر کتاب بدایه النحو(استادصفایی بوشهری) : اسمی مسندٌ الیه که دارای شرایط ذیل می باشد.الف-فعل تام معلوم بر آن مقدم شود  مانند:(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) ب- می تواند شبه فعل باشد مانند: (لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ).2-نظر کتاب نحو القرآن (استادمحمدحسن ربانی) :اسمی که فعل تام معلوم یا شبه فعل به آن اسناد داده می شود.مانند: (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ)-(مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ)3-نظر کتاب قواعد الاساسیه(استادسید احمد هاشمی ،): اسمی مرفوع و مسندٌ الیه فعل معلوم یا شبه آن مانند:( خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ)3-نظر کتاب مبادی العربیه (استاد رشیدشرتونی) : اسم مرفوعی است که اسناد داده شده باشد مانند (وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً) 

*برای اشکال فاعل مثالهای کاربردی ذکر کردیم 1-اسم ظاهر صریح :اسمی که به طور صراحتاً و واضح باشد(مانند:جاء زیدٌ)2-اسم ظاهرمؤمّل: اسمی که به طورصراحتاً و واضح نباشدبلکه همان فعل است که باحروف مصدری تآویل به مصدر میرود(مانند:وأَن تَصُومُوا خَیْرٌ لَّکُمْ) 3-ضمیر متصل مستتره: ضمیر متصلی که برای آن صورتی که در لفظ و نوشتن وجود ندارد مانند: ( فَاصْبِرْ(انت مستتر) لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً)-( إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ(هو مستتر)  مَا يُرِيدُ)4-ضمیر متصل بارز : ضمیر متصلی که برای آن صورتی در لفظ ونوشتن وجود دارد. مانند:( اَلْیوْمَ أکْمَلْتُ(متصل بارز)لَکُمْ دینَکُمْ وَأتْمَمْتُ(متصل بارز) عَلَیکُمْ نِعْمَتی وَرَضیتُ لَکُمُ الإِسْلامَ دیناً)5- ضمیرمنفصل:ضمیری است که بالاستقلال بکار میرود مانند:وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ثانیاً درمطابقت فعل وفاعل مثالهای کاربردی بیان شد ازجمله هرگاه فاعل مذکر باشد فعل نیز مذکر می آید مانند: قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ یادرمورد هرگاه فاعل مونث حقیقی باشدفعل مونث می آیدمانند: (قالَتِ امْرَأتَ)ثالثاًعدم مطابقت فعل وفاعل وهم بررسی شد.درپایان استاد جواد پور به جمع بندی مطالب فوق پرداخت وطلاب محترم راتشویق به مطالعه وتحقیق(مقاله نویسی) نمود.

 حجت الاسلام تقوی در جمع طلاب مدرسه علمیه جعفريه قاین اظهار داشت: یکی از بهترین اعمال، اقامه عزا بر مصائب اهل بیت علیهم السلام خصوصاً ابا عبدالله الحسین علیه السلام است و شاهد بر آن را توصیه های مکرر اهل بیت علیهم السلام بر اقامه عزای امام حسین علیه السلام دانست و لذا شیعیان نیز با وجود ممانعت حاکمان جور جلسات عزای اهل بیت علیهم السلام را تا به امروز با عظمت برگزار کرده‌اند.
استاد مدرسه علمیه جعفريه قاین در ادامه به تبیین 6 مرحله از عزاداری مطلوب پرداخت و اظهار داشت: اولین مرحله حزن قلبی و نیتی قلبی انسان از ظلم هایی که بر امام حسین علیه السلام وارد شده است.
وی دومین مرحله از عزاداری مطلوب را اظهار و بروز دادن نیتی از طریق پوشیدن لباس مشکی، برگزاری جلسات،گریه کردن، گریاندن و . دانست.
استاد تقوی برائت زبانی و عملی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام را در طول تاریخ مرحله بعدی بیان کرد همچنانکه در زیارت عاشورا می‌خوانیم اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ اِلی یَوْمِ الْقِیامَةِ لذا جریان عاشورا باید تبیین شود که تا روز قیامت افراد نسبت به دشمنان امام حسین علیه السلام بیزاری جویند.
حجت الاسلام تقوی با استناد به فرازهایی از زیارت عاشورا؛ شناخت اهداف قیام امام علیه السلام، محقق کردن اهداف قیام و زمینه سازی برای ظهور امام زمان علیه السلام را جزء مراحل بعدی برشمرد و طلاب را برای مطالعه و تحقیق در مورد اهداف قیام به کتاب انسان250سال مقام معظم رهبری(حفظه الله) ارجاع داده و جهت شناخت آسیب‌ها و تحریف‌های صورت گرفته در عزداری‌ها مطالعه کتاب حماسه حسینی شهید مطهری(ره) توصیه کرد.

محمدباقر قالیباف عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام وازیادگاران دوران دفاع مقدس دردومین روز از سفر خود به خراسان جنوبی در مراسم گرامیداشت دفاع مقدس در  جمع مردم قاینات گفت: مهمترین موضوعی که در هفته دفاع مقدس باید به آن توجه کنیم درسها و تجربیاتی است که از دوران دفاع مقدس بدست آورده ایم.

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبي ،حجت الاسلام اسماعیلی  در خصوص مهارت مباحثه ابتدا به طرح سوال که مباحثه چیست وچه ضرورتی داردپرداخت وگفت: مباحثه روخوانی دوباره ،حفظ کردن متن ،تکرارآن وجدال برسر یک کلمه ونکته فرعی نیست بلکه برقراری ارتباط بین دوفکر برای رسیدن به نتیجه ای برتر وکاملتر است

 وی بیان کرد:مباحثه نیمی از فعالیت یادگیری است که با تفکر و تعلم مطالب در ذهن متبلور ،وادراکاتی به وجود می آورد که این ادراکات بایدازحالت  اجمالی به تفصیل تبدیل شوند

حجت الاسلام اسماعیلی عوامل موثر در ایجاد مباحثه را فراگیری ومطالعه درس ،انتخاب هم مباحثه ،رعایت مراحل مباحثه ،حاضر شدن به موقع در مباحثه ،انتخاب مکان مباحثه دانست

استاد حوزه علمیه جعفریه قاین اظهار داشت:طلبه در حین مباحثه ممکن است دچار آسیب هایی شود که باید مراقبت کند مثلا علم آموزی را برای برتری طلبی وفخر فروشی یاد نگیرد ودر نزاع ها وگفتگوهای علمی از اخلاق وادب دور نشود

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبی این دوره  که به منظورآشنایی طلاب تثبیتی با مهارت مطالعه در مدرسه جعغریه قاین برگزار شد.حجت الاسلام اسماعیلی  استاد دوره ی مهارت مطالعه درابتدای این کارگاه به ضرورت مطالعه وگسترش فرهنگ کتاب وکتابخانی واستفاده طلاب ازدوره طلایی مطالعه پرداخت وگفت.طلاب بایدقدر دوره طلایی مطالعه رابدانند چرا که اگر انسان بخواهد درزمینه معنوی وفرهنگی تر وتازه بماندجز ارتباط با کتاب وکتابخانی چاره ای ندارد

استاد حوزه علمیه قاین در ادامه به  شرائط یک مطالعه مطلوب قبل،حین وبعد ازمطالعه اشاره کرد.وی دربخش پایانی تکنیک هایی از مطالعه هوشمند وفعال برای طلاب از جمله حاشیه نویسی ،طرح سوال ،نکته برداری اصولی،مرور مطالب وایجاد تمر کز حواس تبیین کرد